Каракас, Венесуэла — воскресенье, 8 января
Неожиданный даршан
Сегодня утром Пуруджит Прабху и Антьярджами Прабху позвонили Шриле Гурудеву в Навадвип. Никогда не зная, что сказать, обычно я неохотно разговариваю со Шрилой Гурудевом по телефону, но поскольку в этот раз было уже поздно — мне успели всунуть трубку в руки, — я выпалил: «Дандават, Гурудев. Пожалуйста, примите мои дандават пранамы Вашим лотосным стопам».
Шрила Гурудев смеется своим заразительным смехом и говорит:
— Дандават, Махарадж!
— Дандават, Гурудева, — глупо отвечаю я.
Шрила Гурудев снова смеется и говорит:
— Прошло много времени, Махарадж!
— Да, Гурудев.
— Когда Вы приедете?
Я думаю, что ответить.
— На Гаура Пурниму? — подсказывает Шрила Гурудева.
— Да, Гурудева.
Я никогда не могу найти нормальных слов, когда разговариваю с Его Божественной Милостью!
Но это замечательно снова услышать теплоту и нежность его голоса. Я действительно никто, но Шрила Гурудева всегда обращается со мной с такой любовью...
Не так-то легко получить даршан Шрилы Гурудева. Мы должны довольствоваться самой возможностью служить ему издалека, через посредников, его преданных (даса-дасанудасах). Служа им, направляя наше служение через них, мы можем однажды — неожиданно для нас самих — получить даршан Шрилы Гурудева: подобно тому, как я получил сегодня по милости его преданных, Пуруджита Прабху и Антьярджами Прабху.
— Перевод с английского:
Кундалата Деви Даси
Каракас, Венесуэла — вторник, 10 января
Несознающий Кришну
Три дня назад, в субботу утром, я совершил серьезное оскорбление: настолько серьезное, что лишь теперь я могу заставить себя написать об этом...
В субботу утром я воспользовался ложкой Божества.
Бог дает нам о Себе знать самыми загадочными способами, но мы никогда не хотим, чтобы Он вынуждал нас осознавать Свое существование так!
Как получилось, что я воспользовался этой ложкой? Что она делала наверху в моей комнате? Кто мне ее дал? — на самом деле, это не важно. Яснее, чем когда-либо в жизни, я понимаю, что мне не в чем винить окружающий мир: единственный виноватый здесь — это я.
Я был в ужасе, когда обнаружил, что я наделал. Как я мог быть таким глупым? Как я мог быть так безрассуден? Я заметил, что это была необычная ложка, и даже сказал, что в Каракасе используют странные столовые приборы, но у меня не было и мысли о том, чтобы связать ее с Божествами, с Парама Каруна Шри Шри Нитай Гаурачандра.
Мы должны всегда осознавать, что делаем и что находится вокруг нас. Стать сознающим Кришну значит видеть за всем дружественную руку Кришны. Мы должны осознавать мир, в котором находимся, чтобы суметь понять, когда Бог решит на мгновение явить Себя нам. Мы должны отдавать себе отчет в своих действиях, чтобы они не повлекли за собой оскорблений в адрес преданных, чтобы мы нечаянно не споткнулись, топча ногами священные объекты нашего поклонения.
Шрила Шридхар Махарадж предупреждает нас в книге «Шри Гуру и Его Милость»: «Наше развитие не должно происходить во сне: мы всегда должны идти вперед с открытыми глазами».
На ранних стадиях сознания Кришны большинство наших оскорблений не принимаются в расчет, учитывая нашу неопытность, но по мере продвижения вперед мы должны брать на себя ответственность за свои поступки. Малыш может ударить свою маму, но, если так поступит более взрослый ребенок, это будет не приемлемо.
Мне нет оправдания. Я взрослый человек. Я пытаюсь стать сознающим Кришну с 1981 года — почти четверть века! Я должен был быть внимательнее.
Как мне искупить это оскорбление?
Поскольку я использовал эту ложку для наслаждения языка (джихва-вегам), чтобы удовлетворить неудержимое желание своего желудка (удара-вега), я посчитал, что самым подходящим наказанием будет пост.
Три дня я держал пост, молился и читал «Шри Чайтанья Чаритамриту». Я решил голодать до конца своего пребывания в Венесуэле и так попытаться искупить свою вину. В свободное от чтения и молитв время, я повторял святое имя на джапа мале.
Однако я должен был предвидеть, что эта епитимья может причинить беспокойство моим хозяевам, Пуруджиту Прабху и Антьярджами Прабху: естественно, они забеспокоились, когда обнаружили, что я перестал есть. Мне пришлось пойти на компромисс и ограничить пост этими тремя днями.
Я продолжаю читать «Шри Чайтанья Чаритамриту» и повторять святое имя как можно больше, потому что все еще не чувствую, что искупил свою вину. Я прохожу сейчас через сложное время самоанализа, погружения глубоко внутрь себя, чтобы найти изначальную причину моей небрежности и с корнем вырвать ее.
«Господь дает нам правду, когда мы искреннее ищем ее, — говорит Шрила Бхактивинода Тхакур, — душа получает откровение тогда, когда она более всего ищет его».
Если и есть что-то положительное в этом печальном случае, так это то, что сейчас я осознаю существование Кришны больше. Ужасно, что Ему пришлось прибегнуть с такому негативному способу, чтобы заставить меня помнить о Себе, чтобы запечатлеть Себя в моем сознании. Возможно, это был единственный способ заполучить мое внимание...
— Перевод с английского:
Кундалата Деви Даси
Каракас, Венесуэла — пятница, 13 января
Зловещее напоминание
В начале этой недели я поехал с местными преданными (во главе с Амирой Шакти Деви Даси и Вриндой Деви Даси, которые начали программу раздачи прасада больным и пожилым людям) в дом престарелых.
Преданные совершают это служение не для того, чтобы просто принести в последние дни жизни этих бедных стариков чувство уюта, но чтобы дать им бесценный дар агьята сукрити (неосознанно накопленных духовных заслуг), которое приносит большое благо в следующие жизни тех, кто слышал киртан (воспевание Харе Кришна махамантры), участвовал в нем, а также принимал прасадам (одухотворенную пищу).
До сих пор, дни спустя, яркие образы обитателей этого мрачного заведения продолжают преследовать меня: трудно поверить, что человек может достичь такого возраста! Скукоженые, высохшие карикатуры, подобно скелетам, облаченным в плоть слишком большого размера, они упрямо цепляются за жизнь...
Таков конец.
В одиночестве.
В ожидании смерти.
Цепляясь за воспоминания детства...
...которые обрекают на непрекращающийся круговорот рождения и смерти.
дехино 'смин йатха дехе / каумарам йауванам джара
татха дехантара-праптир / дхирас татра на мухйати
«Подобно тому, как душа в этом теле со временем проходит этапы детства, юности и старости, эта же душа с наступлением смерти перемещается из одного тела в другое. Мудрых эти перемены не вводят в заблуждение».
— Перевод с английского:
Кундалата Деви Даси
Предыдущий | Архив | Теги | Блог | Топ 10 | Следующий
URL: http://www.imonk.net/russian/06/january2.html
Вёрстка: iMonk
— 13 января 2006 г .