Всяк туда кидается дурак,

Где Хануман не смеет сделать шаг

В «Брихад Бхагаватамрите» Шрилы Санатаны Госвами Хануман, увлечённый восхвалением Пандавов, почти что решает отправиться вместе с Нарадой Муни к Пандавам в Двараку, ибо «никогда прежде в Айодхьи не являл Господь то, что Он ныне являет миру в районе Матхуры, известном под именем Дварака».

Но Хануман полностью предан Господу Раме. Хотя он и признаёт, что игры Господа Кришны в Двараке занимают более высокое положение, он всё же пересматривает предложение и решает не идти с Нарадой Муни к Пандавам: Хануман предпочитает остаться в Айодхьи и служить в качестве слуги Рамы (дасьяя те мама расо 'сту), нежели служить в качестве друга Кришны в Двараке (сакхьяя те мама намо 'сту).

На самом деле, могучий герой, достигший совершенства как слуга Господа Рамы (капи-патир дасье), сознаётся, что боится нанести оскорбления в более непринуждённой среде близких дружественных отношений (сакхья раса) Кришны и Его преданных в Двараке.

Хануман знает, что удивительные забавы Кришны (вичитра-лила-бханги) в Двараке и Вриндаване настолько ошеломляющи (парама-мохини), что даже Господь Брахма (когда он похищает пастухов и телят) и сам Нарада Муни (когда отправляется к Кришне в Его 16 108 дворцов) озадачены, «что уж тогда говорить о глупых лесных мартышках, вроде меня?»

И раз этот могучий Хануман — гроза Ланки! — опасается идти в Двараку, вы можете себе представить, как страшно мне околачиваться в сердце Вриндавана.

Поэтому я держусь вблизи лотосных стоп Шрилы Гурудева и не рискую сам выходить за пределы Матха (не считая коротких перебежек в интернет-магазин, находящийся дальше по улице, чтобы опубликовать свой ежедневный блог).

— Перевод с английского:
Кундалата Деви Даси