iMonk | Март 2007 | Неделя 3

Сан-Хосе, Калифорния — среда, 21 марта

Привычная среда

Во второй главе «Шри Гуру и Его Милость» Шрила Гуру Махарадж объясняет значение дикши, духовного посвящения:

Дикша — это процесс, посредством которого наставник передает ученику трансцендентное знание.... Через дикшу все предыдущие обязательства уходят и появляется свет новой жизни, жизни во взаимоотношениях с трансцендентным Господом. [Это] процесс, благодаря которому нам дается возвышенная связь с абсолютным центром и в тоже время прекращаются все наши предыдущие обязательства. Это внутренне пробуждение жизни, несущее божественное знание....

Когда человек пробуждается внутренне, его внешние обязательства исчезают. Точно так же, как, когда вы приходите домой, всё, что вы предприняли, чтобы обеспечить себе комфортную жизнь, прекращает свое действие, ибо дома вы обретаете полный уют. Находясь в чужой стране, мы можем прибегнуть к услугам и удобствам, которые предоставляют в гостиницах, но когда мы попадаем домой, все гостиничные удобства отпадают за ненадобностью; мы больше не видим в них смысла.

Иногда несовершеннолетнего ребенка похищают их дома. Позже, приехав в родной город, он может остановиться в гостинице, но если он вдруг найдет свой отчий дом и вернется домой,... гостиница будет больше не нужна. Также происходит и с внутренним пробуждением души: когда мы вернемся домой, назад к Богу, мы попадем в свой уютный дом, дом, в котором живет Кришна. Таким образом, связь с нашим подлинным домом и освобождение от внешних уз и известны как дикша.

Поскольку у нас так мало знания о нашем настоящем доме в духовном мире, мы ищем так называемые удобства временного приюта в этом материальном мире. Но этот мир нам также незнаком, потому что на самом деле для чистой души-дживы он является чужой средой. Когда мы вернемся в свой подлинный дом в духовном мире, мы очутимся в доброжелательной, привычной для нас среде.

Шрипад Авадхут Махарадж приглашает меня в Россию каждый год и организует для меня лекционные туры во многие города. После того, как я написал блог «Домашний уют», мне пришло письмо от одного из русских читателей. В нем читатель напомнил мне, как однажды, когда я был в его городе, я приводил аналогию с уютом и привычностью дома.

Во время этих туров я переезжаю из одного города в другой через каждые несколько дней и обычно мы останавливаемся на квартире кого-нибудь из преданных. На одной лекции, рассказывая о том, что этот материальный мир не является нашим настоящим домом, я объяснял, что независимо от того, как приятно может быть наше временное жилье, оно не может сравниться с привычностью и уютом дома. Например, когда мы принимаем душ дома, мы точно знаем, насколько сильно надо включить горячую и холодную воду, чтобы потекла теплая вода, но когда мы путешествуем, мы вынуждены идти на эксперимент: «Ай! Слишком горячо! Уу-ух! Слишком холодно! У-уф! Все равно холодно... А-а-а... Как раз то, что надо!»

В книге «Домашний уют» [«Путь домой»] Шрила Шридхар Махарадж говорит:

«Дом... милый дом». У нас будет подобного рода чувство внутри, если мы будем достаточно удачливы, чтобы нам позволили принять незначительное участие по милости представителей той обители: посланников Господа. Нас отведут в ту настоящую обитель, и мы обретем твердую, близкую нам концепцию того, каков наш настоящий дом. Таким образом мы должны двигаться в ту сторону.

Кришна и Его агенты (гуру) заняты любовным поиском: Они ищут нас. Они приходят, чтобы показать нам обратную дорогу домой. И подобно тому напуганному, похищенному ребенку, когда мы наконец вернемся к своему неотъемлемому положению в трансцендентном мире, мы очутимся в доброжелательной, привычной для нас среде — со всем домашним уютом.

—Перевод с английского:
Кундалата Деви Даси

URL: http://www.imonk.net/russian/07/march3.html
Вёрстка: iMonk — 21 марта 2007 г.