iMonk | Июнь 2005 | Неделя 1

Запорожье, Украина — четверг, 2 июня

Переосмысление

Еда на самолётах «Джет Эйрлайнс» (Jet Airlines) — лучшая! Когда я на прошлой неделе по дороге сюда, на Украину, летел из Калькутты в Дели, должен признаться, я с предвкушением ожидал обеда.

Но погодите-ка! Все-таки у еды «Джет Эйрлайнс» есть соперник: «Аэросвит Эйрлайнс»! Я знаю, что вы подумали: «Аэросвит» — это украинская авиалиния, и если их еда нечто вроде тех помоев, что дают в самолётах «Аэрофлот» и других восточно-европейских авиалиний, это должно быть что-то весьма противное, да?

Ошибаетесь! Выкиньте эту мысль из головы, сотрите её из памяти. Аэросвитовская еда уж что-что, но, во всяком случае, лучше, чем баснословное питание «Джет Эйрлайнс»: рис басмати, дхал, пакоры из цветной капусты, салат, сдобная булочка, манговый соус... и не один, а целых два гулабджамуна на десерт!

Теперь на «Джет Эйрлайнс» подают похожую еду, включая даже манговый соус, но дхал и рис, по крайней мере, я думаю, в этот раз, обеспечили «Аэросвиту» победу. Хотя у «Джет Эйрлайнс» всё равно есть большое преимущество: они гораздо лучше подают еду — фарфоровые тарелки (вместо пенопластовых лотков), металлические столовые приборы (вместо пластиковых наборов), льняные салфетки (вместо бумажных полотенец), — но лучше бы им быть начеку...

Но с чего это я вдруг начал писать об этой отнюдь не скромной [у меня уже слюньки текут!] еде на самолетах? Ах, да:

На самолёте «Джет Эйрлайнс» из Калькутты в Дели на борту подавали обед (это была моя первая еда после того, как я уехал из храма), и только я взял в рот первый кусок и начал жевать, как тут же вспомнил — и был настолько поражён, что у меня невольно отвисла челюсть, — что я не предложил эту еду. Тоже самое повторилось и на самолёте «Аэросвит» из Дели в Киев:

Чавк!

«Ой!»

[Пауза.]

[Глоток.]

Я очень не доволен собой. Что со мной происходит? Откуда взялся этот грязный эгоизм (кутас тва касмалам идам), и как сумел он примешаться к моему сознанию в этот переломный момент (вишаме самупастхитам), когда я только-только отправился на эту украинскую миссию ради Шрилы Гурудева?

Видите ли, я пробыл со Шрилой Гурудевом практически всё время с тех пор как приехал из своей последней поездки на Украину в январе прошлого года, а когда я живу и путешествую вместе со Шрилой Гурудевом, нет никакой необходимости предлагать еду: всё, что бы я ни ел, уже предложено — Шрилой Гурудевом.

Сначала, когда я только начал жить вместе со Шрилой Гурудевом, мне пришлось, наоборот, избавляться от привычки предлагать в уме пищу. Задумайтесь. Предлагать пищу, сидя за одним столом со Шрилой Гурудевой, другими словами, принимать его прасадам и тут же отдавать ему его обратно, — было бы оскорбительным. В обществе Шрилы Гурудева всё и так занимает правильное положение: всё является его милостью, его прасадом.

Но теперь же, покинув святое общество Шрилы Гурудева, я снова должен постоянно перестраивать, изменять своё сознание согласно обстоятельствам. Когда я жил в том гуру-центричном мире самопосвящения, всё автоматически становится на свои места, но теперь, вернувшись в этот эго-центричный мир заблуждения, я должен переосмысливать и приводить всё в соответствие с тем уровнем сознания.

Я могу делать всё, что угодно, в присутствии своего хранителя, потому что он рядом и следит за моим поведением, но, когда его нет, те же самые действия становятся опасными, потому что я больше не нахожусь под его бдительным взором. Покинув защитный круг Шрилы Гурудева, я теперь должен быть бдительным, должен следить за своим поведением, чтобы защититься в мире, где на каждом шагу поджидает опасность (падам падам йад випадам).

О, Шрила Гурудева, почему ты послал меня сюда? Как я могу помочь другим, если я сам настолько беспомощенный? Мне так тебя не хватает!

—Перевод с английского:
Кундалата Деви Даси

Донецк, Украина — суббота, 4 июня

В Донецк... на автобусе

В этом и в своих трёх предыдущих турах по России и Украине я ездил из города в город на самолетах, поездах и машинах, но сегодня я впервые еду до своей следующей остановки в Донецке... на автобусе!

Это, несомненно, новый опыт. Конечно, ничто не сравнится с автобусной поездкой из Калькутты в Навадвип (есть ли вообще какое-нибудь путешествие, которое было бы столь же незабываемым?), когда вам приходится бороться за стоячее место с крупным рогатым скотом, но, что впечатляет, никто из пассажиров, кажется, не возражает, когда на двадцатиминутной остановке в городе Покровское в автобус заходит бабушка с ящиком вопящих цыплят.

А запах! Мы просто забываем, что, находясь в обществе преданных, мы живём в изолированной среде, словно в коконе. Тут же... пожилой мужчина позади нас грызет зловонную воблу; обрюзгшая краснощекая бабушка по другую сторону от прохода потчует свою прелестную внучку с косичками вонючими вареными яйцами и кусками курятины; а от пары, сидящей впереди нас, после каждой остановки разит сигаретами и спиртным...

Миазмы вызывают удушие, но это ещё терпимо; в конце концов, не так уж давно я и сам был одним из этих гнусных мясоедов-карми! Это лишь незначительная неприятность, с которой приходится мириться, пытаясь служить Шриле Гурудеву. Я помню как читал в «Прабхупада Лиламрите», что когда Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупад только начал жить в одном из таких запущенных домов в Америке, он говорил своей хозяйке (мясоедке и заядлой курильщице), когда та начинала извиняться: «Ничего страшного, даже не думайте об этом!»

В два часа дня — шесть часов спустя после того, как мы уехали из Запорожья, — мы приезжаем в Донецк: город с населением в 1,2 миллиона человек, расположенный где-то 250 км к востоку от Запорожья, около восточной границы Украины с Россией. Это моя вторая поездка в Донецк. Последний раз я был здесь зимой 2003 года.

Сакши Гопал Прабху и Маханамаврата Прабху встречают нас на автовокзале. Мы пробудем в Донецке до вечера пятницы, а затем на выходные отправимся ночным поездом в Харьков, на север.

—Перевод с английского:
Кундалата Деви Даси

Донецк, Украина — воскресенье, 5 июня

Другой мир

Сегодня вечером в планетарии в центре Донецка я читаю лекцию о «Субъективной эволюции сознания». Я помню, как давал лекцию в Кукольном театре, находящемся неподалеку отсюда, два года назад, одним холодным зимним вечером.

В зале около собралось сорока прилично одетых людей, сидящих в ожидании под большим куполом планетария. Все внимательно слушают пока я сопоставляю объективную эволюцию Дарвина и субъективную эволюцию сознания Шрилы Гуру Махараджа с тем, чтобы показать превосходство последней.

Мы можем устремить свой взор на звёзды, планеты и созвездия, нанесённые на внутреннюю поверхность купола этого планетария, говорю я, и попытаться найти своё место во вселенной, но, как поразительно заявил Беркли, «Не ум в мире, а мир в уме». Реальность существует не во внешнем объективном мире, но во внутреннем субъективном мире.

Я рассказываю об этом другом, субъективном, мире около часа и ещё час отвечаю на вопросы. Затем мы собираемся возле книжного столика и продолжаем беседу пока вредный смотритель не порогоняет нас наружу, и я провожу ещё час за непринуждённой беседой с небольшой группой людей. На улице стоит тёплая летняя ночь, и в небе светят звёзды...

—Перевод с английского:
Кундалата Деви Даси

URL: http://www.imonk.net/russian/05/june1.html
Вёрстка: iMonk — 5 июня 2005 г.